光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词-橘子百科-橘子都知道

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。