怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义
“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德。
“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí):高(gāo)风亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。
出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮(liàng)节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕(mù)他们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合(hé)式;
作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。
语法:联合式(shì);
作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。<jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗/p>
成语(yǔ)出处(chù): 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思(sī)想和(hé)不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并
成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为
常用程(chénjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗g)度: 常用成语(yǔ)
感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语结构: 联合式成(chéng)语
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了