什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(撒贝宁个人资料简历de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng撒贝宁个人资料简历)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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