克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行(xíng)自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己的修养。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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