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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪是多少年对(duì)应中国的朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独(dú)揽。<得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手/p>

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。