闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释义(yì)】听到别人指出(chū)自(zì)己(jǐ)的(de)过错而高(gāo)兴的。

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闻过则(zé)喜是什么(me)意(yì)思，闻过(guò)则(zé)喜后面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐于(yú)接受批评，希望别人指出(chū)自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对他的弟子(zi)们谈(tán)到勇(yǒng)于接受(shòu)批(pī)评的问题时(shí)，举出了我国历(lì)史上(shàng)的三个人来：子路(lù)、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻qiū)时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意别(bié)人指出(chū)他的缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但不生(shēng)气，而且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾(céng)经治平了洪水的(de)大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听到(dào)别人(rén)对他的善言劝告(gào)时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜(bài))舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟(wěi)大。

　　他能(néng)善与人(rén)同，舍己从人(rén)，与(yǔ)人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是舍弃自己的(de)缺(quē)点，遵(zūn)从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻别人的长处以提高自己(jǐ)，从而更(gèng)多(duō)地为大家做些好事，这就(jiù)叫(jiào)做(zuò)“与人(rén)为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人(rén)同，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与人(rén)为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变(biàn)作放弃自己的主张、听从(cóng)别(bié)人意见(jiàn)的意思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍(shě)己为(wèi)人”，是(shì)牺牲自(zì)己的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一(yī)句是(shì)什么

　　闻过则喜下(xià)一(yī)句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应(yīng)当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆(lù)九渊(yuān)用(yòng)这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出(chū)了(le)三旦(dàn)首层意思(sī)。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己仔细(xì)分析错误(wù)的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地(dì)约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出而见(jiàn)之(zhī)事功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词(cí)掩饰自己的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对于自(zì)己的过错,总想(xiǎng)办法说出(chū)一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义(yì).

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