怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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